达哉乐天行（一作健哉乐天行）

达哉乐天行（一作健哉乐天行）原文：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪
怅望倚危栏，红日无言西下
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
水色渌且明，令人思镜湖
万树寒无色，南枝独有花
半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，
达哉达哉白乐天。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
临水一长啸，忽思十年初
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
桃花流水窅然去，别有天地非人间
达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
当时轻别意中人，山长水远知何处
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，

达哉乐天行（一作健哉乐天行）拼音解读：

yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ，zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
chàng wàng yǐ wēi lán，hóng rì wú yán xī xià
wèi guī qiě zhù yì bù è，jī cān lè yǐn ān wěn mián。sǐ shēng wú kě wú bù kě，
èr nián wàng què wèn jiā shì，mén tíng duō cǎo chú shǎo yān。páo tóng cháo gào yán mǐ jǐn，
shuǐ sè lù qiě míng，lìng rén sī jìng hú
wàn shù hán wú sè，nán zhī dú yǒu huā
bàn yǔ ěr chōng yī shí fèi，bàn yǔ wú gōng jiǔ ròu qián。wú jīn yǐ nián qī shí yī，
dá zāi dá zāi bái lè tiān。
shì bì mù sù yī shang chuān。qī nú bù yuè shēng zhí mèn，ér wǒ zuì wò fāng táo rán。
lín shuǐ yī cháng xiào，hū sī shí nián chū
cì mài dōng dōu wǔ qǐng tián。rán hòu jiān mài suǒ jū zhái，fǎng fú huò mín èr sān qiān。
wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
jiā rén zhòng quàn qiān cháng shòu bǎi yè jiāo huā fēn cuì xiù
kuài jī yú fù qīng mǎi chén，yú yì cí jiā xī rù qín
yǎn hūn xū bái tóu fēng xuàn。dàn kǒng cǐ qián yòng bù jìn，jí xiān zhāo lù guī yè quán。
táo huā liú shuǐ yǎo rán qù，bié yǒu tiān dì fēi rén jiān
dá zāi dá zāi bái lè tiān，fēn sī dōng dōu shí sān nián。qī xún cái mǎn guān yǐ guà，
dāng shí qīng bié yì zhōng rén，shān cháng shuǐ yuǎn zhī hé chǔ
bàn lù wèi jí chē xiān xuán。huò bàn yóu kè chūn xíng lè，huò suí shān sēng yè zuò chán。
qǐ lái yǔ ěr huà shēng jì，bó chǎn chǔ zhì yǒu hòu xiān。xiān mài nán fāng shí mǔ yuán，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，得无理而有理之妙，体现了刚健清新
袂：衣袖。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。