圣政纪颂

圣政纪颂原文：

方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
宫衣亦有名，端午被恩荣
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
有情知望乡，谁能鬒不变
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
燕塞雪，片片大如拳
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
人到情多情转薄，而今真个悔多情
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。

圣政纪颂拼音解读：

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mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
tíng xià rú jī shuǐ kōng míng，shuǐ zhōng zǎo、xìng jiāo héng，gài zhú bǎi yǐng yě
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
chéng tiān zào dì，bù hūn bù yí。yán dé fēi pái，wén dé shèng chǐ。biǎo biǎo rú jiàn zhě，
wèi hū diàn kōng yǐ yì，cháo měng tíng huāng。bù zhī jiān bì，wén shī wāng yáng。
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作者介绍

王驾 王驾（851～ ？），晚唐诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”