赠殷以道

赠殷以道原文：

秋草六朝寒，花雨空坛
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝
乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭
夜阑更秉烛，相对如梦寐
最伤情、送客咸阳，佩结西风怨
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
而今灯漫挂不是暗尘明月，那时元夜
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
寻河愁地尽，过碛觉天低
世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，

赠殷以道拼音解读：

qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán
qǐ néng wú yì chóu wū què，wéi yǔ zhī zhū qǐ qiǎo sī
zhà tīng dé、yā tí yīng nòng，rě qǐ xīn chóu wú xiàn
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn，chéng xià yān bō chūn pāi àn
yè hán máo diàn bù chéng mián，cán yuè zhào yín biān
yè lán gèng bǐng zhú，xiāng duì rú mèng mèi
zuì shāng qíng、sòng kè xián yáng，pèi jié xī fēng yuàn
lǎo xiàng shān lín bù zì yú。kěn xìn bái guī zhōng zài pú，shuí lián cāng hǎi jìng yí zhū。
ér jīn dēng màn guà bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
xián lái fǔ jǐng qióng yín chù，zūn jiǔ lín fēng bù zì yú。
táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn。
xún hé chóu dì jǐn，guò qì jué tiān dī
shì lù hóng chén lǎn bù qū，cháng nián jié wū bàng yán yú。dú liú xiāng jǐng chéng fēi yǐn，
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。