寄郴州李相公

寄郴州李相公原文：

旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语
虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。
高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
满载一船秋色，平铺十里湖光
功高恩自洽，道直谤徒侵。应笑灵均恨，江畔独行吟。
今日斗酒会，明旦沟水头
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘

寄郴州李相公拼音解读：

kuàng huái dàn dé sàng，shī yì zòng dēng lín。cǎi kǎn fú yún jiǒng，qǐ chuāng míng yuè shēn。
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
hàn yuè chuí xiāng lèi，hú shā fèi mǎ tí
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
yàn zi guī lái，diāo liáng hé chǔ，dǐ shì ní nán yǔ
qiú lóng yā cāng hǎi，yuān luán sī dèng lín。qīng yún shāng guó qì，bái fà zhěn xiāng xīn。
gāo lóu wáng yǔ xiè，yì yùn bǐ nán jīn。bù yù xiāo yōu rì，āi chén shuí fù xún。
mǎn zài yī chuán qiū sè，píng pù shí lǐ hú guāng
gōng gāo ēn zì qià，dào zhí bàng tú qīn。yīng xiào líng jūn hèn，jiāng pàn dú xíng yín。
jīn rì dǒu jiǔ huì，míng dàn gōu shuǐ tóu
mò chàng dāng nián cháng hèn gē，rén jiān yì zì yǒu yín hé
fēng yè qiān zhī fù wàn zhī，jiāng qiáo yǎn yìng mù fān chí
jì yù guān tà xuě shì qīng yóu，hán qì cuì diāo qiú
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。