过吴门二十四韵

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
过吴门二十四韵原文
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
两鬓可怜青,只为相思老
金柳摇风树树,系彩舫龙舟遥岸
阴生古苔绿,色染秋烟碧
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
问吏儿孙隔,呼名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
不是暗尘明月,那时元夜
天清一雁远,海阔孤帆迟
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
侧见双翠鸟,巢在三珠树
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
砧面莹,杵声齐捣就征衣泪墨题
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
相顾无言,惟有泪千行
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
床空委清尘,室虚来悲风
过吴门二十四韵拼音解读
qiáo zhuǎn zǎn hóng yǐn,bō tōng dòu yì fú。zhú fēi méi pǔ jìng,shuǐ xiàng jú yuán yōu。
liǎng bìn kě lián qīng,zhǐ wèi xiāng sī lǎo
jīn liǔ yáo fēng shù shù,xì cǎi fǎng lóng zhōu yáo àn
yīn shēng gǔ tái lǜ,sè rǎn qiū yān bì
yì gǎn xīn kōng zài,róng shuāi rì yì tōu。hái chí cāng hǎi zhào,cóng cǐ bù huáng yóu。
fēng yuè é huáng shòu,jīng guò bàn bái tóu。chóng lái guān gài kè,fēi fù bié lí chóu。
wèn lì ér sūn gé,hū míng lǐ jìng xiū。gù zhān shū sù xī,yǔ mò guò bēi yōu。
yān shuǐ wú dōu guō,chāng mén jià bì liú。lǜ yáng shēn qiǎn xiàng,qīng hàn wǎng lái zhōu。
gù guǎn céng xián fǎng,yí jī yì biàn sōu。chuī tái shān mù jǐn,xiāng jìng fú gōng qiū。
fèng dǔ huāng mí yuàn,chuān yán pò hǔ qiū。jiù fēng yóu yuè gǔ,yú sú shàng wú gōu。
bú shì àn chén míng yuè,nà shí yuán yè
tiān qīng yī yàn yuǎn,hǎi kuò gū fān chí
hòu huǒ fēn tōng mò,qián jīng zhù wài yóu。shuǐ fēng yáo cǎi pèi,dī liǔ yǐn míng zōu。
huā sì tīng yīng rù,chūn hú kàn yàn liú。lǐ yín chuán qǐ chàng,xiāng yǔ rèn yú ōu。
cè jiàn shuāng cuì niǎo,cháo zài sān zhū shù
zhū hù qiān jiā shì,dān yíng bǎi chù lóu。shuǐ guāng yáo jí pǔ,cǎo sè biàn cháng zhōu。
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xiāng gù wú yán,wéi yǒu lèi qiān xíng
yì zuò má yī cuì,céng wèi lǚ zhào yóu。fàng gē suí chǔ lǎo,qīng yàn fèng zhū hóu。
chuáng kōng wěi qīng chén,shì xū lái bēi fēng
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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