留北客

留北客原文：

片帆西去，一声谁喷霜竹
苕之华，其叶青青
峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
天门中断楚江开，碧水东流至此回
啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音
楚袖萧条舞，巴弦趣数弹。笙歌随分有，莫作帝乡看。
窈窕淑女，君子好逑
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
今日汉宫人，明朝胡地妾
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
阁中帝子今何在槛外长江空自流
何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁

留北客拼音解读：

piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
sháo zhī huá，qí yè qīng qīng
xiá wài xiāng féng yuǎn，zūn qián yī huì nán。jí xū fēn shǒu bié，qiě qiáng zhǎn méi huān。
tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi，bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn，dòng què jī yā gòng yī yīn
chǔ xiù xiāo tiáo wǔ，bā xián qù shù dàn。shēng gē suí fēn yǒu，mò zuò dì xiāng kàn。
yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
jīn rì hàn gōng rén，míng cháo hú dì qiè
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
gé zhōng dì zi jīn hé zài kǎn wài cháng jiāng kōng zì liú
hé shí zhào cǐ jīn qián huì，zàn zuì jiā rén jǐn sè páng
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相关翻译

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。 注释（1）碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。