菩萨蛮（簪髻）

菩萨蛮（簪髻）原文：

绿窗初睡起。堕马慵梳髻。斜插紫鸾钗。香从鬓底来。
明月青山夜，高天白露秋
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲
关山正飞雪，烽火断无烟
我歌月徘徊，我舞影零乱
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
朝来入庭树，孤客最先闻
交刀剪碎琉璃碧。深黄一穗珑松色。玉蕊纵妖娆。恐无能样娇。
伫久河桥欲去，斜阳泪满
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
湖上春既早，田家日不闲
暮雨相呼失，寒塘欲下迟

菩萨蛮（簪髻）拼音解读：

lǜ chuāng chū shuì qǐ。duò mǎ yōng shū jì。xié chā zǐ luán chāi。xiāng cóng bìn dǐ lái。
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
bì tǎn xiàn tóu chōu zǎo dào，qīng luó qún dài zhǎn xīn pú
guān shān zhèng fēi xuě，fēng huǒ duàn wú yān
wǒ gē yuè pái huái，wǒ wǔ yǐng líng luàn
sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
jiāo dāo jiǎn suì liú lí bì。shēn huáng yī suì lóng sōng sè。yù ruǐ zòng yāo ráo。kǒng wú néng yàng jiāo。
zhù jiǔ hé qiáo yù qù，xié yáng lèi mǎn
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
mù yǔ xiāng hū shī，hán táng yù xià chí
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）