玉蝴蝶（和维扬晁侍郎寄伯强）

玉蝴蝶（和维扬晁侍郎寄伯强）原文：

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
七八个星天外，两三点雨山前
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
松江上，念故人老矣，甘卧闲云
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
角声吹彻小梅花夜长人忆家
春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠
忆昨苕溪，惯弄五亭月笛，四水烟蓑。何事毗檀门外，马驻长坡。野花中、乱红杳霭，小桥外、叠翠嵯峨。且颜酡。但存信齐词长袖，舞倒婆娑。云何。主盟惠政，春行五马，月皎千波。赢得宾僚，听隔墙、无事高歌。帐烟寒、瑞麟影坠，帘雾细、宝鸭香多。试蹉跎。一枰落日，又送樵柯。

玉蝴蝶（和维扬晁侍郎寄伯强）拼音解读：

yàn zi bù guī chūn shì wǎn，yī tīng yān yǔ xìng huā hán
dōng fēng chuī luò zhàn chén shā，mèng xiǎng xī hú chǔ shì jiā；
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
hū rú yī yè chūn fēng lái，qiān shù wàn shù lí huā kāi
sōng jiāng shàng，niàn gù rén lǎo yǐ，gān wò xián yún
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
jiǎo shēng chuī chè xiǎo méi huā yè zhǎng rén yì jiā
chūn fēng ěr lái wèi ā shuí，hú dié hū rán mǎn fāng cǎo
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán，yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
yì zuó tiáo xī，guàn nòng wǔ tíng yuè dí，sì shuǐ yān suō。hé shì pí tán mén wài，mǎ zhù zhǎng pō。yě huā zhōng、luàn hóng yǎo ǎi，xiǎo qiáo wài、dié cuì cuó é。qiě yán tuó。dàn cún xìn qí cí cháng xiù，wǔ dào pó suō。yún hé。zhǔ méng huì zhèng，chūn xíng wǔ mǎ，yuè jiǎo qiān bō。yíng de bīn liáo，tīng gé qiáng、wú shì gāo gē。zhàng yān hán、ruì lín yǐng zhuì，lián wù xì、bǎo yā xiāng duō。shì cuō tuó。yī píng luò rì，yòu sòng qiáo kē。
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《仙城寒食歌》为一组诗，共四章，《仙城寒食歌·绍武陵》。其意可理解为寒食节为诸先辈名人陵墓所作之歌。仙城为陵墓、坟冢之美称。喻人之逝葬犹如成仙，故其葬墓称仙城。绍武陵系南
由于他自己早年生活穷困，颠沛流离，后又屡遭贬谪，长期任地方卑官，对社会现实体察甚深，因而对劳苦百姓的关心也颇切，如在《劳歌》一诗中对那些“筋骸长彀”、“半衲遮背”的“负重民”以怜悯
这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘破世情，厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞，诗酒自娱的恬淡情怀。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。