长相思（效南唐体）

长相思（效南唐体）原文：

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老
人生如梦，一樽还酹江月
晓霜和。冻轻呵。拍罢《阳春》《白雪》歌。偎人春意多。
肥水东流无尽期当初不合种相思
西湖春色归，春水绿於染
躞蹀御沟上，沟水东西流
展颦蛾。抹流波。并插玲珑碧玉梭。松分两髻螺。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡
奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽
八月湖水平，涵虚混太清

长相思（效南唐体）拼音解读：

luò yáng chéng lǐ chūn guāng hǎo，luò yáng cái zǐ tā xiāng lǎo
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
xiǎo shuāng hé。dòng qīng ā。pāi bà《yáng chūn》《bái xuě》gē。wēi rén chūn yì duō。
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
xiè dié yù gōu shàng，gōu shuǐ dōng xī liú
zhǎn pín é。mǒ liú bō。bìng chā líng lóng bì yù suō。sōng fēn liǎng jì luó。
xiāng féng bù yòng máng guī qù，míng rì huáng huā dié yě chóu。
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì，qiū yǔ wú tóng yè luò shí
tuō ān zàn rù jiǔ jiā lú，sòng jūn wàn lǐ xī jī hú
qí móu bào guó，kě lián wú yòng，chén hūn bái yǔ
bā yuè hú shuǐ píng，hán xū hùn tài qīng
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颐，“守正道则吉”。养正则有吉祥。“观颐”，观察其所养。“自己获取口中之食”，是观察自己的谋生之路。天地养育万物，圣人养育贤人以及万民百姓。颐时（包含的意义），太大啦！注释此释
西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统
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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。