奉和圣制同二相已下群臣乐游园宴

奉和圣制同二相已下群臣乐游园宴原文：

天生我材必有用，千金散尽还复来
垂杨拂绿水，摇艳东风年
春日照长安，皇恩宠庶官。合钱承罢宴，赐帛复追欢。
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户
北阙云中见，南山树杪看。乐游宜缔赏，舞咏惜将阑。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼
堪怨王孙，不记归期早
供帐凭高列，城池入迥宽。花催相国醉，鸟和乐人弹。
春闺月，红袖不须啼

奉和圣制同二相已下群臣乐游园宴拼音解读：

tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn hái fù lái
chuí yáng fú lǜ shuǐ，yáo yàn dōng fēng nián
chūn rì zhào cháng ān，huáng ēn chǒng shù guān。hé qián chéng bà yàn，cì bó fù zhuī huān。
míng yuè bù ān lí hèn kǔ xié guāng dào xiǎo chuān zhū hù
běi quē yún zhōng jiàn，nán shān shù miǎo kàn。lè yóu yí dì shǎng，wǔ yǒng xī jiāng lán。
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
jīn rì tīng jūn gē yī qǔ，zàn píng bēi jiǔ zhǎng jīng shén
dào bàng yú jiá réng shì qián，zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
lí gōng gāo chù rù qīng yún，xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
hé dāng tòng yǐn huáng lóng fǔ，gāo zhù shén zhōu fēng yǔ lóu
kān yuàn wáng sūn，bù jì guī qī zǎo
gōng zhàng píng gāo liè，chéng chí rù jiǒng kuān。huā cuī xiàng guó zuì，niǎo hé lè rén dàn。
chūn guī yuè，hóng xiù bù xū tí
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①这首诗选自《宣德宁夏志》（《弘治宁夏新志》《嘉靖宁夏新志》亦收录此诗）。②功名炊黍寻常梦：用典。传说卢生在邯郸旅店中，昼寝入梦，历尽富贵荣华。及醒，主人炊黄粱未熟。事见唐沈既济《
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。