玩松竹二首

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
玩松竹二首原文
御柳如丝映九重,凤凰窗映绣芙蓉
春风倚棹阖闾城,水国春寒阴复晴
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉
箭径酸风射眼,腻水染花腥
龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
春水碧于天,画船听雨眠
慈母倚门情,游子行路苦
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
最爱东山晴后雪,软红光里涌银山
各附其所安,不知他物好。
乃知性相近,不必动与植。
昭君拂玉鞍,上马啼红颊
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁
玩松竹二首拼音解读
yù liǔ rú sī yìng jiǔ zhòng,fèng huáng chuāng yìng xiù fú róng
chūn fēng yǐ zhào hé lǘ chéng,shuǐ guó chūn hán yīn fù qíng
qiū yǐ jǐn,rì yóu zhǎng,zhòng xuān huái yuǎn gèng qī liáng
jiàn jìng suān fēng shè yǎn,nì shuǐ rǎn huā xīng
lóng shé yǐn dà zé,mí lù yóu fēng cǎo。qī fèng ān yú wú,qián yú lè yú zǎo。
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng,hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
yōu huái yī yǐ hé,sú hán suí yuán xī。zài ěr suī wú qíng,yú yǔ jí yǒu de。
chūn shuǐ bì yú tiān,huà chuán tīng yǔ mián
cí mǔ yǐ mén qíng,yóu zǐ xíng lù kǔ
wú yì ài wú lú,lú zhōng lè wú dào。qián sōng hòu xiū zhú,yǎn wò kě zhōng lǎo。
zuì ài dōng shān qíng hòu xuě,ruǎn hóng guāng lǐ yǒng yín shān
gè fù qí suǒ ān,bù zhī tā wù hǎo。
nǎi zhī xìng xiāng jìn,bù bì dòng yǔ zhí。
zhāo jūn fú yù ān,shàng mǎ tí hóng jiá
zuò ài qián yán qián,wò ài běi chuāng běi。chuāng zhú duō hǎo fēng,yán sōng yǒu jiā sè。
huā hóng yì shuāi shì láng yì,shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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