酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作（卢照邻）

酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作（卢照邻）原文：

望以斜阳欲尽时，不见西飞雁
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静
迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归
军合力不齐，踌躇而雁行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东
清漏渐移相望久，微云未接过来迟
时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩
昨日春如，十三女儿学绣
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。

酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作（卢照邻）拼音解读：

wàng yǐ xié yáng yù jǐn shí，bú jiàn xī fēi yàn
shēng gē sàn hòu jiǔ chū xǐng，shēn yuàn yuè xié rén jìng
tiáo dì lù huí qīng yě，rén yǔ jiàn wú wén，kōng dài chóu guī
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng。
zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
kōng gǔ guī rén shǎo，qīng shān bèi rì hán。xiàn jūn qī yǐn chǔ，yáo wàng bái yún duān。
wàn shì yī shēn shāng lǎo yǐ，róng kuí níng xiào qiáng dōng
qīng lòu jiàn yí xiāng wàng jiǔ，wēi yún wèi jiē guò lái chí
shí yǒu guān chuán qiáo pàn guò，bái ōu fēi qù luò qián tān
zuó rì chūn rú，shí sān nǚ ér xué xiù
xiǎo fēng bù sàn chóu qiān diǎn，sù yǔ hái tiān lèi yī hén
jiù jiǎn fú chén kàn，míng qín hòu yuè dàn。táo yuán mí hàn xìng，sōng shù yǒu qín guān。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。