渔家傲（博士生日）

渔家傲（博士生日）原文：

残月出门时，美人和泪辞
海角秋高风力骤。楼台四面山容瘦。季子貂裘寒欲透。悬弧昼。高歌棣萼聊卮酒。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
春山烟欲收，天淡星稀小
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓
且共追欢宽白首。清闲赢得身长久。世上功名翻覆手。为君寿。腰间要看悬金斗。
门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼
报答春光知有处，应须美酒送生涯
漫江碧透，百舸争流

渔家傲（博士生日）拼音解读：

cán yuè chū mén shí，měi rén hé lèi cí
hǎi jiǎo qiū gāo fēng lì zhòu。lóu tái sì miàn shān róng shòu。jì zǐ diāo qiú hán yù tòu。xuán hú zhòu。gāo gē dì è liáo zhī jiǔ。
gǔn gǔn cháng jiāng dōng shì shuǐ，làng huā táo jǐn yīng xióng
chūn shān yān yù shōu，tiān dàn xīng xī xiǎo
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
xuān hé jiù rì，lín ān nán dù，fāng jǐng yóu zì rú gù
jì qǔ jiāng hú pō chuán chù，wò wén xīn yàn luò hán tīng
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng，mò yáo shè yàn míng sāng gōng
qiě gòng zhuī huān kuān bái shǒu。qīng xián yíng de shēn cháng jiǔ。shì shàng gōng míng fān fù shǒu。wèi jūn shòu。yāo jiān yào kàn xuán jīn dòu。
mén wài píng qiáo lián liǔ dī，guī lái wǎn shù huáng yīng tí
bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ，yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
màn jiāng bì tòu，bǎi gě zhēng liú
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。