宋中送族侄式颜

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
宋中送族侄式颜原文
转旆燕赵间,剖符括苍里。
胡人山下哭,胡马海边死。
登临多瘴疠,动息在风水。
平生怀感激,本欲候知己。
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天
虽有贤主人,终为客行子。
晓月坠,宿云微,无语枕频欹
弟兄莫相见,亲族远枌梓。
大夫击东胡,胡尘不敢起。
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾
曲径穿花寻蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉
十月江南天气好,可怜冬景似春华
小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。
三月正当三十日,占得,春光毕竟共春归
乡山西北愁,竹箭东南美。
旅雁悲啾啾,朝昏孰云已。
一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁
当时有勋业,末路遭谗毁。
我携一尊酒,满酌聊劝尔。
峥嵘缙云外,苍莽几千里。
游梁且未遇,适越今何以。
不改青云心,仍招布衣士。
劝尔惟一言,家声勿沦滓。
去矣难重陈,飘然自兹始。
部曲尽公侯,舆台亦朱紫。
水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀
花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞
宋中送族侄式颜拼音解读
zhuǎn pèi yān zhào jiān,pōu fú kuò cāng lǐ。
hú rén shān xià kū,hú mǎ hǎi biān sǐ。
dēng lín duō zhàng lì,dòng xī zài fēng shuǐ。
píng shēng huái gǎn jī,běn yù hòu zhī jǐ。
hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo,dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān
suī yǒu xián zhǔ rén,zhōng wèi kè háng zǐ。
xiǎo yuè zhuì,sù yún wēi,wú yǔ zhěn pín yī
dì xiōng mò xiāng jiàn,qīn zú yuǎn fén zǐ。
dài fū jī dōng hú,hú chén bù gǎn qǐ。
sù zuì lí chóu màn jì huán,liù zhū yī báo rě qīng hán,yōng hóng mèn cuì yǎn qīng luán
qū jìng chuān huā xún jiá dié,xū lán bàng rì jiào yīng wǔ
shí yuè jiāng nán tiān qì hǎo,kě lián dōng jǐng shì chūn huá
xiǎo táo zhī xià shì luó shang,dié fěn dòu yí xiāng。
sān yuè zhèng dāng sān shí rì,zhàn dé,chūn guāng bì jìng gòng chūn guī
xiāng shān xī běi chóu,zhú jiàn dōng nán měi。
lǚ yàn bēi jiū jiū,cháo hūn shú yún yǐ。
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu,qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
dāng shí yǒu xūn yè,mò lù zāo chán huǐ。
wǒ xié yī zūn jiǔ,mǎn zhuó liáo quàn ěr。
zhēng róng jìn yún wài,cāng mǎng jǐ qiān lǐ。
yóu liáng qiě wèi yù,shì yuè jīn hé yǐ。
bù gǎi qīng yún xīn,réng zhāo bù yī shì。
quàn ěr wéi yī yán,jiā shēng wù lún zǐ。
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bù qǔ jǐn gōng hóu,yú tái yì zhū zǐ。
shuǐ rào bēi tián zhú rào lí,yú qián luò jǐn jǐn huā xī
huā kāi hóng shù luàn yīng tí,cǎo cháng píng hú bái lù fēi
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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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