题半盆兰蕊图（盆画半藏）

题半盆兰蕊图（盆画半藏）原文：

【题半盆兰蕊图】 盆画半藏，兰画半含。 不求发泄，不畏凋残。
人学始知道，不学非自然
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见
树树皆秋色，山山唯落晖
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙
中原事业如江左，芳草何须怨六朝
红叶黄花秋意晚，千里念行客
田田初出水，菡萏念娇蕊
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光

题半盆兰蕊图（盆画半藏）拼音解读：

【tí bàn pén lán ruǐ tú】 pén huà bàn cáng，lán huà bàn hán。 bù qiú fā xiè，bù wèi diāo cán。
rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán
xīn lái yàn kuò yún yīn，luán fēn jiàn yǐng，wú jì zhòng jiàn
shù shù jiē qiū sè，shān shān wéi luò huī
méi zǐ qīng，méi zǐ huáng，cài féi mài shú yǎng cán máng
zhōng yuán shì yè rú jiāng zuǒ，fāng cǎo hé xū yuàn liù cháo
hóng yè huáng huā qiū yì wǎn，qiān lǐ niàn xíng kè
tián tián chū chū shuǐ，hàn dàn niàn jiāo ruǐ
jiā rén zhòng quàn qiān cháng shòu bǎi yè jiāo huā fēn cuì xiù
zhǎng jì céng xié shǒu chù，qiān shù yā、xī hú hán bì
dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng，màn màn qīng yún lù yuè guāng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。