元日无衣冠入朝,寄皇甫拾遗冉、从弟补阙纾

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
元日无衣冠入朝,寄皇甫拾遗冉、从弟补阙纾原文
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车
风暖有人能作伴,日长无事可思量
侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条
松竹含新秋,轩窗有余清
但东望、故人翘首
村北村南,谷雨才耕遍秀麦连冈桑叶贱
野渡舟横,杨柳绿阴浓
父老得书知我在,小轩临水为君开
一去隔绝国,思归但长嗟
秋天一夜静无云,断续鸿声到晓闻
伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。
元日无衣冠入朝,寄皇甫拾遗冉、从弟补阙纾拼音解读
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fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn,rì zhǎng wú shì kě sī liang
qīn líng xuě sè hái xuān cǎo,lòu xiè chūn guāng yǒu liǔ tiáo
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bǐng zhú qiān guān qù,chuí lián yī shì mián。xiàn jūn qīng suǒ lǐ,bìng miǎn rù lú yān。
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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