相和歌辞。当来日大难

作者:李白 朝代:唐朝诗人
相和歌辞。当来日大难原文
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君
足跌力狞。当来日大难行,太行虽险,险可使平。
杯酒相延,今夕不应慳
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。
云外好呼南去雁,系书先为报江乡
行必不得,不如不行。
认得醉翁语,山色有无中
柳下桃蹊,乱分春色到人家
两轴相绞,两轮相撑。大牛竖,小牛横。乌啄牛背,
悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂
中心愿,平虏保民安国
幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆
凭画槛,雨洗秋浓人淡
当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾。
相和歌辞。当来日大难拼音解读
kàn zhū chéng bì sī fēn fēn,qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
zú diē lì níng。dāng lái rì dà nàn xíng,tài xíng suī xiǎn,xiǎn kě shǐ píng。
bēi jiǔ xiāng yán,jīn xī bù yīng qiān
lún zhóu zì náo,qiān zhì bù tíng。ní lǎo jiàn jiǔ,jīng jí xuán shēng。
yún wài hǎo hū nán qù yàn,xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
xíng bì bù dé,bù rú bù xíng。
rèn de zuì wēng yǔ,shān sè yǒu wú zhōng
liǔ xià táo qī,luàn fēn chūn sè dào rén jiā
liǎng zhóu xiāng jiǎo,liǎng lún xiāng chēng。dà niú shù,xiǎo niú héng。wū zhuó niú bèi,
bēi yín yǔ xuě dòng lín mù,fàng shū chuò jiàn sī gāo táng
zhōng xīn yuàn,píng lǔ bǎo mín ān guó
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu,juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
chūn sè nǎo rén mián bù dé,yuè yí huā yǐng shàng lán gān
píng huà kǎn,yǔ xǐ qiū nóng rén dàn
dāng lái rì dà nàn xíng,qián yǒu bǎn,hòu yǒu kēng,dà liáng cè,xiǎo liáng qīng。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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