送宇文六

送宇文六原文：

不知来岁牡丹时，再相逢何处
东岩富松竹，岁暮幸同归
寻桃觅柳，开遍南枝未觉
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
即今江北还如此，愁杀江南离别情。
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋
妾本秦罗敷，玉颜艳名都

送宇文六拼音解读：

bù zhī lái suì mǔ dān shí，zài xiāng féng hé chǔ
dōng yán fù sōng zhú，suì mù xìng tóng guī
xún táo mì liǔ，kāi biàn nán zhī wèi jué
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
xī kàn huáng jú yǔ jūn bié，jīn tīng xuán chán wǒ què huí
dōng biān rì chū xī biān yǔ，dào shì wú qíng què yǒu qíng
huā yìng chuí yáng hàn shuǐ qīng，wēi fēng lín lǐ yī zhī qīng。
yān lóng hán shuǐ yuè lóng shā，yè pō qín huái jìn jiǔ jiā
shù cóng shā cǎo qún ōu sàn，wàn qǐng jiāng tián yī lù fēi
jí jīn jiāng běi hái rú cǐ，chóu shā jiāng nán lí bié qíng。
shí rì yǔ sī fēng piàn lǐ，nóng chūn yàn jǐng shì cán qiū
qiè běn qín luó fū，yù yán yàn míng dōu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。