赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长原文：

抱石耻献玉，沉泉笑探珠。
不见南师久，谩说北群空
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋
自是荷花开较晚，孤负东风
当其得意时，心与天壤俱。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
羽化如可作，相携上清都。
水色傲溟渤，川光秀菰蒲。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远
连峰入户牖，胜概凌方壶。
周子横山隐，开门临城隅。
浮云游子意，落日故人情
时作白纻词，放歌丹阳湖。
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
望千门如昼，嬉笑游冶
闲云随舒卷，安识身有无。

赠丹阳横山周处士惟长拼音解读：

bào shí chǐ xiàn yù，chén quán xiào tàn zhū。
bú jiàn nán shī jiǔ，mán shuō běi qún kōng
yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
zì shì hé huā kāi jiào wǎn，gū fù dōng fēng
dāng qí dé yì shí，xīn yǔ tiān rǎng jù。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān
wǎn suì dēng mén zuì bù cái，xiāo xiāo huá fà yìng jīn léi
hàn hǎi lán gān bǎi zhàng bīng，chóu yún cǎn dàn wàn lǐ níng
yǔ huà rú kě zuò，xiāng xié shàng qīng dōu。
shuǐ sè ào míng bó，chuān guāng xiù gū pú。
chū bù rù xī wǎng bù fǎn，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
lián fēng rù hù yǒu，shèng gài líng fāng hú。
zhōu zi héng shān yǐn，kāi mén lín chéng yú。
fú yún yóu zǐ yì，luò rì gù rén qíng
shí zuò bái zhù cí，fàng gē dān yáng hú。
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
wàng qiān mén rú zhòu，xī xiào yóu yě
xián yún suí shū juàn，ān shí shēn yǒu wú。
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相关翻译

哥舒，这里指哥舒翰。哥舒，是以部落名称作为姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼几个节度使的名将王忠嗣的部下，公元747年（天宝六年），因为王忠嗣被诬陷革职，玄宗命哥舒翰为陇右节度
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。