王母歌

王母歌原文：

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻
谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨
七龙五凤纷相迎，惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。
武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车，
坐开桑落酒，来把菊花枝
蟠螭吐火光欲绝。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。
换我心，为你心，始知相忆深
斜月照帘帷，忆君和梦稀
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。
复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，
日永如年愁难度高城回首，暮云遮尽，目断人何处
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱
头上复戴九星冠，总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝，
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
顾谓侍女董双成，酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动，

王母歌拼音解读：

chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，yě dù wú rén zhōu zì héng
xuě lǐ yǐ zhī chūn xìn zhì hán méi diǎn zhuì qióng zhī nì
shéi zhī dào，duàn yān jìn yè，mǎn chéng shì chóu fēng yǔ
qī lóng wǔ fèng fēn xiāng yíng，xī zāi zhì jiāo shén bù yuè，tàn xī mǎ tí yǔ chē zhé。
wǔ huáng zhāi jiè chéng huá diàn，duān gǒng xū yú wáng mǔ jiàn。ní jīng zhào yào qí lín chē，
zuò kāi sāng luò jiǔ，lái bǎ jú huā zhī
pán chī tǔ huǒ guāng yù jué。
yǔ gài lín lí kǒng què shàn。shǒu zhǐ jiāo lí qiǎn dì shí，kě yǐ cháng shēng lín yǔ xiàn。
huàn wǒ xīn，wèi nǐ xīn，shǐ zhī xiāng yì shēn
xié yuè zhào lián wéi，yì jūn hé mèng xī
wàn lǐ cí jiā shì gǔ pí，jīn líng yì lù chǔ yún xī
dì nǎi fén xiāng qǐng cǐ yǔ。ruò néng liàn pò qù sān shī，hòu dāng jiàn wǒ tiān huáng suǒ。
fù dào gē zhōng yǎo jiāng mù，shēn gōng táo lǐ huā chéng xuě。wèi kàn qīng yù wǔ zhī dēng，
rì yǒng rú nián chóu nán dù gāo chéng huí shǒu，mù yún zhē jǐn，mù duàn rén hé chǔ
yě zhú jiāo qí shuǐ，qiū guā wàn dì qiū
tóu shàng fù dài jiǔ xīng guān，zǒng lǐng yù tóng zuò nán miàn。yù wén yào yán jīn gào rǔ，
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè
gù wèi shì nǚ dǒng shuāng chéng，jiǔ lán kě zòu yún hé shēng。hóng xiá bái rì yǎn bù dòng，
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遵循天性而行叫做道，得到这种天性叫做德。天性丧失以后才崇尚仁，道丧失以后才崇尚义。所以仁义树立起来也就说明道德蜕化。礼乐制定施行也就说明纯朴散逸；是非显示反而使百姓迷惑，珠玉尊贵起
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作者介绍

赵恒 宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。997年以太子继位，改名赵恒。景德元年（1004年），契丹人所建之辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都东京（今河南省开封市）三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准的反对，以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解，历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾加深，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年，为守成之主。 著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉[1] “出自宋真宗，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。