水宿遣兴奉呈群公

水宿遣兴奉呈群公原文：

望庐思其人，入室想所历
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
鲁钝乃多病，逢迎远复迷。耳聋须画字，发短不胜篦。
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
酒入愁肠，化作相思泪
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食
杀人亦有限，列国自有疆
无人收废帐，归马识残旗
应酬都不暇，一岭是梅花
余霞散成绮，澄江静如练
嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。馀波期救涸，费日苦轻赍。
寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。

水宿遣兴奉呈群公拼音解读：

wàng lú sī qí rén，rù shì xiǎng suǒ lì
gāo zhěn fān xīng yuè，yán chéng dié gǔ pí。fēng hào wén hǔ bào，shuǐ sù bàn fú yī.
yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
tóng zhì pín shū zhá，pán cān jù sǎn lí。wǒ xíng hé dào cǐ，wù lǐ zhí nán qí。
lǔ dùn nǎi duō bìng，féng yíng yuǎn fù mí。ěr lóng xū huà zì，fā duǎn bù shèng bì。
zèng sù qūn yīng zhǐ，dēng qiáo zhù bì tí。dān xīn lǎo wèi zhé，shí fǎng wǔ líng xī。
zé guó suī qín yǔ，yán tiān jìng qiǎn ní。xiǎo jiāng hái jī làng，ruò lǎn qiě zhǎng dī。
lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā
jù hǎi néng wú diào，fú yún yì yǒu tī。xūn yōng sī shù lì，yǔ mò kě duān ní。
guī lù fēi guān běi，xíng zhōu què xiàng xī。mù nián piāo bó hèn，jīn xī luàn lí tí。
jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
zhī cè mén lán suì，jiān yú yǔ hé dī。zì shāng gān jiàn yì，shuí mǐn qiáng yōu qī。
yì dé yíng yíng shí cuì lǚ，gòng xié shǎng、fèng chéng hán shí
shā rén yì yǒu xiàn，liè guó zì yǒu jiāng
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
yìng chóu dōu bù xiá，yī lǐng shì méi huā
yú xiá sàn chéng qǐ，chéng jiāng jìng rú liàn
yí yí hú liǎn qì，yīn yīn táo lǐ qī。yú bō qī jiù hé，fèi rì kǔ qīng jī。
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn，nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
yì xiàn jīng xū wǎng，tóng rén xī jiě xié。cuō tuó zhǎng fàn yì，zhǎn zhuǎn lǚ míng jī。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。