赞成功

赞成功原文：

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
雪里温柔，水边明秀，不借春工力
海棠未坼，万点深红，香包缄结一重重。似含羞态，
春色将阑，莺声渐老红英落尽青梅小
邀勒春风。蜂来蝶去，任绕芳丛¤
阳关万里道，不见一人归
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微
分不尽，半凉天可怜闲剩此婵娟
坐听晨钟。快教折取，戴玉珑璁。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里
明月照积雪，朔风劲且哀
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐。美人惊起，
莺花昨梦总飘零，一笏姜山似旧青

赞成功拼音解读：

jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng，zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
xuě lǐ wēn róu，shuǐ biān míng xiù，bù jiè chūn gōng lì
hǎi táng wèi chè，wàn diǎn shēn hóng，xiāng bāo jiān jié yī chóng chóng。shì hán xiū tài，
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo
yāo lēi chūn fēng。fēng lái dié qù，rèn rào fāng cóng¤
yáng guān wàn lǐ dào，bú jiàn yī rén guī
jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi，yǔ kè xié hú shàng cuì wēi
fēn bù jìn，bàn liáng tiān kě lián xián shèng cǐ chán juān
zuò tīng chén zhōng。kuài jiào zhé qǔ，dài yù lóng cōng。
hái pà liǎng rén jù bó mìng，zài yuán qiān、shèng yuè líng fēng lǐ
míng yuè zhào jī xuě，shuò fēng jìn qiě āi
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
zuó yè wēi yǔ，piāo sǎ tíng zhōng，hū wén shēng dī jǐng biān tóng。měi rén jīng qǐ，
yīng huā zuó mèng zǒng piāo líng，yī hù jiāng shān shì jiù qīng
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。