还俗尼（本是歌妓）

还俗尼（本是歌妓）原文：

寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。
夕阳西下，断肠人在天涯。
一笛当楼，谢娘悬泪立风前
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
送君如昨日，檐前露已团
乱碧萋萋，雨后江天晓
若待上林花似锦，出门俱是看花人
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长
叹寄与路遥，夜雪初积
中秋月月到中秋偏皎洁

还俗尼（本是歌妓）拼音解读：

jì yǔ jiāng nán xú xiào kè，yī shēng cháng duǎn tuō qīng chén。
xī yáng xī xià，duàn cháng rén zài tiān yá。
yī dí dāng lóu，xiè niáng xuán lèi lì fēng qián
shū shì zhī tiáo yàn shì huā，chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
jiǔ tiān céng shì sàn huā rén。kōng mén fù yǔ yōu yōu mèng，bǎo zhàng yíng huí àn àn chūn。
liǔ méi méi é qiàn zhuāng xīn，xiào tuō jiā shā dé jiù shēn。sān xiá què wèi xíng yǔ kè，
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù，jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
sòng jūn rú zuó rì，yán qián lù yǐ tuán
luàn bì qī qī，yǔ hòu jiāng tiān xiǎo
ruò dài shàng lín huā shì jǐn，chū mén jù shì kàn huā rén
yín huái wèi xǔ lǎo chóng yáng，shuāng xuě wú duān rù bìn zhǎng
tàn jì yú lù yáo，yè xuě chū jī
zhōng qiū yuè yuè dào zhōng qiū piān jiǎo jié
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？