太常寺观舞圣寿乐

太常寺观舞圣寿乐原文：

澹月梨花，借梦来、花边廊庑
我来圯桥上，怀古钦英风
舞字传新庆，人文迈旧章。冲融和气洽，悠远圣功长。
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦
漠漠萧萧，香冻梨花雨
翥凤方齐首，高鸿忽断行。云门与兹曲，同是奉陶唐。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
盛德流无外，明时乐未央。日华增顾眄，风物助低昂。
故人何在，烟水茫茫
日入群动息，归鸟趋林鸣
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
不知来岁牡丹时，再相逢何处

太常寺观舞圣寿乐拼音解读：

dàn yuè lí huā，jiè mèng lái、huā biān láng wǔ
wǒ lái yí qiáo shàng，huái gǔ qīn yīng fēng
wǔ zì chuán xīn qìng，rén wén mài jiù zhāng。chōng róng hé qì qià，yōu yuǎn shèng gōng zhǎng。
yǔ guò yuè huá shēng，lěng chè yuān yāng pǔ
mò mò xiāo xiāo，xiāng dòng lí huā yǔ
zhù fèng fāng qí shǒu，gāo hóng hū duàn xíng。yún mén yǔ zī qū，tóng shì fèng táo táng。
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
shèng dé liú wú wài，míng shí lè wèi yāng。rì huá zēng gù miǎn，fēng wù zhù dī áng。
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
rì rù qún dòng xī，guī niǎo qū lín míng
chuāng hán xī lǐng qiān qiū xuě，mén pō dōng wú wàn lǐ chuán
yīn qín zuó yè sān gēng yǔ，yòu dé fú shēng yī rì liáng
bù zhī lái suì mǔ dān shí，zài xiāng féng hé chǔ
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①浮生：老庄以人生在世，虚浮无定。后世相沿称人生为浮生。②须臾：片刻。
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边贡以诗著称弘治、正德间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并驾诗坛，而边诗以富有文采为时人称许。综观边贡诗集，佳作多有，“风人遗韵，故自不乏”（《明诗别裁集》），而拟古摘句之什也掺杂其中；
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。