采葛行

采葛行原文：

黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里
弥伤孤舟夜，远结万里心
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。织成一尺无一两，
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆
春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
卖与岭南贫估客。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
闻道皇华使，方随皂盖臣
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，
故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
明日近长安，客心愁未阑
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年

采葛行拼音解读：

huáng hé shuǐ，shuǐ kuò wú biān shēn wú dǐ，qí lái bù zhī jǐ qiān lǐ
mí shāng gū zhōu yè，yuǎn jié wàn lǐ xīn
yīn qín shí zhǐ cán tǔ sī，dāng chuāng niǎo niǎo shēng gāo jī。zhī chéng yī chǐ wú yī liǎng，
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
yǔ xià fēi huā huā shàng lèi，chuī bù qù，liǎng nán jìn
chūn sè nǎo rén mián bù dé，yuè yí huā yǐng shàng lán gān
chūn xī jǐ huí gé huā huáng，huáng shè yǐn zǐ shān shān xiāng。mán nǚ bù xī shǒu zú sǔn，
mài yǔ lǐng nán pín gū kè。
gōng jìn tiān zǐ wǔ yuè yī。shuǐ jīng xià diàn kāi liáng hù，bīng shān rào zuò yóu nán yù。
wén dào huáng huá shǐ，fāng suí zào gài chén
jiāo xiāo bī xiào yě bù fēn。wú zhōng jiǎo diàn fàn qīng shuǐ，yáo yè shèng bèi sān sù yún。
gōu dāo yī yī qiān róu zhǎng。gé sī róng róng chūn xuě tǐ，shēn jiàn zé quán qīng chù xǐ。
zì zī gòng jiàn wú rén xī，nà gǎn gèng zhēng lóng shǒu jī。mán nǚ jiàng lái hǎi shì tóu，
gù rén yuǎn，wèn shuí yáo yù pèi，yán dǐ líng shēng
yī qīn yù tǐ yòu hé rú，yǎo rán dú duì qiū fēng shǔ。jìng hú nǚ ér jià jiāo rén，
míng rì jìn cháng ān，kè xīn chóu wèi lán
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」