水龙吟（寿周耐轩）

水龙吟（寿周耐轩）原文：

绿树暗长亭，几把离尊，阳关常恨不堪闻。
只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
伤心故人去后，冷落新诗
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来
多年袖瓣心香，重新拈出为公寿。唤起老龙，如今正是，欠伸时候。弱语闻莺，轻阴转柳，弦薰未透。信江南，自有真儒未用，须待见、衮和绣。
令公桃李满天下，何用堂前更种花
蜀天常夜雨，江槛已朝晴
昨夜斗回北，今朝岁起东
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
阁道步行月，美人愁烟空
闻说锋车在道，更四辈、传宣来骤。蟠胸何限，天门夜对，春宫晨奏。梅子阴浓，菖蒲花老，桔槔闲后。但北关下泽，遗民社在，贺公归昼。

水龙吟（寿周耐轩）拼音解读：

lǜ shù àn cháng tíng，jǐ bǎ lí zūn，yáng guān cháng hèn bù kān wén。
zhǐ cōng cōng tiào yuǎn，zǎo jué xián chóu guà qiáo mù
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
shāng xīn gù rén qù hòu，lěng luò xīn shī
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi，cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
duō nián xiù bàn xīn xiāng，chóng xīn niān chū wèi gōng shòu。huàn qǐ lǎo lóng，rú jīn zhèng shì，qiàn shēn shí hòu。ruò yǔ wén yīng，qīng yīn zhuǎn liǔ，xián xūn wèi tòu。xìn jiāng nán，zì yǒu zhēn rú wèi yòng，xū dài jiàn、gǔn hé xiù。
lìng gōng táo lǐ mǎn tiān xià，hé yòng táng qián gèng zhòng huā
shǔ tiān cháng yè yǔ，jiāng kǎn yǐ cháo qíng
zuó yè dòu huí běi，jīn zhāo suì qǐ dōng
yīng tí yàn yǔ bào xīn nián，mǎ yì lóng duī lù jǐ qiān
gé dào bù xíng yuè，měi rén chóu yān kōng
wén shuō fēng chē zài dào，gèng sì bèi、chuán xuān lái zhòu。pán xiōng hé xiàn，tiān mén yè duì，chūn gōng chén zòu。méi zǐ yīn nóng，chāng pú huā lǎo，jié gāo xián hòu。dàn běi guān xià zé，yí mín shè zài，hè gōng guī zhòu。
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

可止 可止（860─934），范阳房山（今北京西南）人，俗姓马。有《三山集》