奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得今字）

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得今字）原文：

横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪
复有夔龙相，良哉简帝心。得人惟迈昔，多士谅推今。
推手遽止之，湿衣泪滂滂
圣主崇文教，层霄降德音。尊贤泽既厚，式宴宠逾深。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹
客心已百念，孤游重千里
何时更杯酒，再得论心胸
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
书殿荣光满，儒门喜气临。顾惟诚滥吹，徒此接衣簪。
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭
片帆西去，一声谁喷霜竹
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得今字）拼音解读：

héng shuò tí shī，dēng lóu zuò fù，wàn shì kōng zhōng xuě
fù yǒu kuí lóng xiāng，liáng zāi jiǎn dì xīn。dé rén wéi mài xī，duō shì liàng tuī jīn。
tuī shǒu jù zhǐ zhī，shī yī lèi pāng pāng
shèng zhǔ chóng wén jiào，céng xiāo jiàng dé yīn。zūn xián zé jì hòu，shì yàn chǒng yú shēn。
rì zhǎng lí luò wú rén guò，wéi yǒu qīng tíng jiá dié fēi
xiǎo nán gōng ěr fù cuō sī，yì kē xiāng láo dào jiē lí
kè xīn yǐ bǎi niàn，gū yóu zhòng qiān lǐ
hé shí gèng bēi jiǔ，zài dé lùn xīn xiōng
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
shū diàn róng guāng mǎn，rú mén xǐ qì lín。gù wéi chéng làn chuī，tú cǐ jiē yī zān。
xiāo tiáo tíng yuàn，yòu xié fēng xì yǔ，zhòng mén xū bì
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
hóng qí juǎn qǐ nóng nú jǐ，hēi shǒu gāo xuán bà zhǔ biān。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。