送于丹

送于丹原文：

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
认得醉翁语，山色有无中
何计长来此，闲眠过一生
前村深雪里，昨夜一枝开
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
不知香积寺，数里入云峰
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
一别都门三改火，天涯踏尽红尘
独抱影儿眠，背看灯花落
至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。

送于丹拼音解读：

dú zì mò píng lán，wú xiàn jiāng shān，bié shí róng yì jiàn shí nán
rèn de zuì wēng yǔ，shān sè yǒu wú zhōng
hé jì zhǎng lái cǐ，xián mián guò yī shēng
qián cūn shēn xuě lǐ，zuó yè yī zhī kāi
jǐn sè wú duān wǔ shí xián，yī xián yī zhù sī huá nián
rù luò shuāng sǎn kǔ，lí jiā lán jú shuāi。fén zhōu bù huí gù，bó mù yòu hé zhī。
bù zhī xiāng jī sì，shù lǐ rù yún fēng
yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
yī bié dōu mén sān gǎi huǒ，tiān yá tà jǐn hóng chén
dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
zhì yè shì zhì bǎo，mò guò xīn zì zhī。shí qíng rú shén chàng，tiān dào jí wú sī。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。