高阳台（和巽吾韵）

高阳台（和巽吾韵）原文：

常恐秋风早，飘零君不知
不用诉离觞，痛饮从来别有肠
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂一尊心事百年期
落红点点入颓波。任归春到海，海又成涡。江上儿童，抱茅笑我重过。蓬莱不涨枯鱼泪，但荒村、败壁悬梭。对残阳，往往无成，似我蹉跎。
停车数行日，劝酒问回期
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里
雨枕莺啼，露班烛散，御街人卖花窠。过眼舞情，而今魂梦年多。百钱曳杖桥边去，问几时、重到明河。便人间，无了东风，此恨难磨。
纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣
困倚危楼过尽飞鸿字字愁
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋

高阳台（和巽吾韵）拼音解读：

cháng kǒng qiū fēng zǎo，piāo líng jūn bù zhī
bù yòng sù lí shāng，tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí yī zūn xīn shì bǎi nián qī
luò hóng diǎn diǎn rù tuí bō。rèn guī chūn dào hǎi，hǎi yòu chéng wō。jiāng shàng ér tóng，bào máo xiào wǒ zhòng guò。péng lái bù zhǎng kū yú lèi，dàn huāng cūn、bài bì xuán suō。duì cán yáng，wǎng wǎng wú chéng，shì wǒ cuō tuó。
tíng chē shù xíng rì，quàn jiǔ wèn huí qī
shuí ài fēng liú gāo gé diào，gòng lián shí shì jiǎn shū zhuāng
xiǎo yǔ xiān xiān fēng xì xì，wàn jiā yáng liǔ qīng yān lǐ
yǔ zhěn yīng tí，lù bān zhú sàn，yù jiē rén mài huā kē。guò yǎn wǔ qíng，ér jīn hún mèng nián duō。bǎi qián yè zhàng qiáo biān qù，wèn jǐ shí、zhòng dào míng hé。pián rén jiān，wú le dōng fēng，cǐ hèn nán mó。
shā chú téng diàn，yù rén luó shàn qīng jiān
kùn yǐ wēi lóu guò jǐn fēi hóng zì zì chóu
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù，luò huā fēng jìng fān shōu。
yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。