白沙渡（属剑州）

白沙渡（属剑州）原文：

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
遇酒且呵呵，人生能几何
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇
秋花冒绿水，密叶罗青烟
云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
若到江南赶上春，千万和春住
满月飞明镜，归心折大刀
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流
畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。

白沙渡（属剑州）拼音解读：

huáng āi sǎn màn fēng xiāo suǒ，yún zhàn yíng yū dēng jiàn gé
tiān hán huāng yě wài，rì mù zhōng liú bàn。wǒ mǎ xiàng běi sī，shān yuán yǐn xiāng huàn。
gāo bì dǐ qīn yín，hóng tāo yuè líng luàn。lín fēng dú huí shǒu，lǎn pèi fù sān tàn。
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
yù jiǔ qiě hē hē，rén shēng néng jǐ hé
xìn sù yú rén hái fàn fàn，qīng qiū yàn zi gù fēi fēi
qiě kàn yù jǐn huā jīng yǎn，mò yàn shāng duō jiǔ rù chún
qiū huā mào lǜ shuǐ，mì yè luó qīng yān
yún suǒ nèn huáng yān liǔ xì，fēng chuī hóng dì xuě méi cán
shuǐ qīng shí léi léi，shā bái tān màn màn。jiǒng rán xǐ chóu xīn，duō bìng yī shū sàn。
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn，qiān wàn hé chūn zhù
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu，hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
wèi tú suí cháng jiāng，dù kǒu xià jué àn。chā chí shàng zhōu jí，yǎo tiǎo rù yún hàn。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。