锦城曲

锦城曲原文：

花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。
心断新丰酒，销愁斗几千
系我一生心，负你千行泪
巴水漾情情不尽，文君织得春机红。怨魄未归芳草死，
脉脉广川流，驱马历长洲
归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春
已从招提游，更宿招提境
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥
江头学种相思子。树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
四海十年兵不解，胡尘直到江城
蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡，
君自故乡来，应知故乡事
故乡归去千里，佳处辄迟留

锦城曲拼音解读：

huā shàng qiān zhī dù juān xuè。dù juān fēi rù yán xià cóng，yè jiào sī guī shān yuè zhōng。
xīn duàn xīn fēng jiǔ，xiāo chóu dòu jǐ qiān
xì wǒ yī shēng xīn，fù nǐ qiān xíng lèi
bā shuǐ yàng qíng qíng bù jìn，wén jūn zhī dé chūn jī hóng。yuàn pò wèi guī fāng cǎo sǐ，
mò mò guǎng chuān liú，qū mǎ lì cháng zhōu
guī hóng shēng duàn cán yún bì bèi chuāng xuě luò lú yān zhí
jīn ān yù lēi xún fāng kè，wèi xìn wǒ lú bié yǒu chūn
yǐ cóng zhāo tí yóu，gèng sù zhāo tí jìng
qiū fēng qǐ xī mù yè fēi，wú jiāng shuǐ xī lú zhèng féi
jiāng tóu xué zhǒng xiāng sī zǐ。shù chéng jì yú wàng xiāng rén，bái dì huāng chéng wǔ qiān lǐ。
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
shǔ shān zǎn dài liú qíng xuě，liáo sǔn jué yá yíng jiǔ zhé。jiāng fēng chuī qiǎo jiǎn xiá xiāo，
jūn zì gù xiāng lái，yīng zhī gù xiāng shì
gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。