去者日以疏

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
去者日以疏原文
掩泪空相向,风尘何处期
桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风
命如南山石,四体康且直
飞蓬各自远,且尽手中杯
归梦寄吴樯水驿江程去路长
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪
回首天涯归梦,几魂飞西浦,泪洒东州
西风满天雪,何处报人恩
去者日以疏,生者日已亲。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田,松柏摧为薪。
白杨多悲风,萧萧愁杀人!
思还故里闾,欲归道无因。
最是秋风管闲事,红他枫叶白人头
燕子来时新社,梨花落后清明
去者日以疏拼音解读
yǎn lèi kōng xiāng xiàng,fēng chén hé chǔ qī
táo wèi fāng fēi xìng wèi hóng,chōng hán xiān xǐ xiào dōng fēng
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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