蝶恋花（劝酒致语）

蝶恋花（劝酒致语）原文：

冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
五更疏欲断，一树碧无情
谪仙何处，无人伴我白螺杯
万籁无声天地静。清抱朱弦，不愧丹霄镜。照到林梢风有信。抬头疑是梅花领。
钟山抱金陵，霸气昔腾发
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭
万感只应闲对景。独倚危栏，扰扰人初定。吟不尽中愁不尽。溪山千古沈沈影。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞
适来已陈十二短章，辄歌三五盛景。累累清韵，尚渐梁上之飞尘；抑抑佳宾，须作乡中之醉客。同乐当勤于今夕，相从或系于他年。更赋幽情，再声佳咏。
荒戍落黄叶，浩然离故关
柔条纷冉冉，叶落何翩翩
秋声带叶萧萧落，莫响城头角
等闲老去年华促只有江梅伴幽独

蝶恋花（劝酒致语）拼音解读：

rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
wǔ gēng shū yù duàn，yī shù bì wú qíng
zhé xiān hé chǔ，wú rén bàn wǒ bái luó bēi
wàn lài wú shēng tiān dì jìng。qīng bào zhū xián，bù kuì dān xiāo jìng。zhào dào lín shāo fēng yǒu xìn。tái tóu yí shì méi huā lǐng。
zhōng shān bào jīn líng，bà qì xī téng fā
zhèng jiǎn lǘ yín yǐng，chá yān zào lěng，jiǔ tíng mén bì
wàn gǎn zhǐ yīng xián duì jǐng。dú yǐ wēi lán，rǎo rǎo rén chū dìng。yín bù jìn zhōng chóu bù jìn。xī shān qiān gǔ shěn shěn yǐng。
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
shì lái yǐ chén shí èr duǎn zhāng，zhé gē sān wǔ shèng jǐng。lěi lěi qīng yùn，shàng jiàn liáng shàng zhī fēi chén；yì yì jiā bīn，xū zuò xiāng zhōng zhī zuì kè。tóng lè dāng qín yú jīn xī，xiāng cóng huò xì yú tā nián。gèng fù yōu qíng，zài shēng jiā yǒng。
huāng shù luò huáng yè，hào rán lí gù guān
róu tiáo fēn rǎn rǎn，yè luò hé piān piān
qiū shēng dài yè xiāo xiāo luò，mò xiǎng chéng tóu jiǎo
děng xián lǎo qù nián huá cù zhǐ yǒu jiāng méi bàn yōu dú
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。