茅舍

作者:闻捷 朝代:近代诗人
茅舍原文
去年今日关山路,细雨梅花正断魂
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽
行吟坐啸独悲秋,海雾江云引暮愁。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。
楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
深秋寒夜银河静,月明深院中庭
长江万里东注,晓吹卷惊涛
闲中件件思,暗里般般量
愁凝处,渺渺残照红敛
号呼怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于苞桑
茅舍拼音解读
qù nián jīn rì guān shān lù,xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
zuó yè fēng kāi lù jǐng táo,wèi yāng qián diàn yuè lún gāo
mò mò qīng hán shàng xiǎo lóu xiǎo yīn wú lài shì qióng qiū dàn yān liú shuǐ huà píng yōu
xíng yín zuò xiào dú bēi qiū,hǎi wù jiāng yún yǐn mù chóu。
sī shì cái wèi zhōng,sī rén jiǔ yún xiè。yǒu kè zì hóng lái,hóng mín zhì jīn jí。
fáng yú jí lín lǐ,xún jǐng láo zhòu yè。yí jìn yī xīng rán,lián yán huò xiāng jià。
shuí néng jì cǐ míng,míng liú xí lán shè。wǔ kù yǒu qián wén,sī yán wǒ fēi zhà。
chǔ sú bù lǐ jū,jū rén jǐn máo shè。máo shān zhú liáng dòng,máo shū zhú réng xià。
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cháng jiāng wàn lǐ dōng zhù,xiǎo chuī juǎn jīng tāo
xián zhōng jiàn jiàn sī,àn lǐ bān bān liàng
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hào hū lián gǔ bó,bēn zǒu fá sāng zhè。jiù jià yǐ xīn fén,xīn máo yòu chū jià。
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
nán fēng wǔ yuè shèng,shí yǔ bù lái xià。zhú dù máo yì gàn,yíng fēng zì fén xiè。
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qǐ bì jì jí qī,gōng sī yì xiāng jiè。dù cái wú qiáng lüè,pǐ yì yǒu dìng jià。
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jùn dǐ yǎn xiāng wàng,fēi méng yuǎn xiāng kuà。qí tíng hóng fěn ní,fú miào qīng yuān wǎ。
qiū mù qī qī,qí yè wěi huáng,yǒu niǎo chù shān,jí yú bāo sāng
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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