龙翔寺居喜胡权见访因宿

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
龙翔寺居喜胡权见访因宿原文
有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人
飘飘何所似,天地一沙鸥
冲桥二水急,扣月一钟残。明发还分手,徒悲行路难。
奈南墙冷落,竹烟槐雨
独自凄凉还自遣,自制离愁
幼敏悟过人,读书辄成诵
林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
寻河愁地尽,过碛觉天低
携箩驱出敢偷闲,雪胫冰须惯忍寒
天子居未央,妾侍卷衣裳
乱山残雪夜,孤烛异乡人
岭南能有几多花,寒食临之扫春迹
龙翔寺居喜胡权见访因宿拼音解读
yǒu méi wú xuě bù jīng shén,yǒu xuě wú shī sú le rén
piāo piāo hé suǒ shì,tiān dì yī shā ōu
chōng qiáo èr shuǐ jí,kòu yuè yī zhōng cán。míng fā huán fēn shǒu,tú bēi xíng lù nán。
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tiān zǐ jū wèi yāng,qiè shì juǎn yī shang
luàn shān cán xuě yè,gū zhú yì xiāng rén
lǐng nán néng yǒu jǐ duō huā,hán shí lín zhī sǎo chūn jī
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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