长安旅情

长安旅情原文：

木落雁南度，北风江上寒
乡书不可寄，秋雁又南回
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来
野旷云连树，天寒雁聚沙
尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
小池寒绿欲生漪，雨晴还日西
玉京十二楼，峨峨倚青翠。下有千朱门，何门荐孤士。
梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕
中岁颇好道，晚家南山陲
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
东指羲和能走马，海尘新生石山下
眺听良多感，徙倚独沾襟

长安旅情拼音解读：

mù luò yàn nán dù，běi fēng jiāng shàng hán
xiāng shū bù kě jì，qiū yàn yòu nán huí
tàn nián guāng guò jǐn，gōng míng wèi lì，shū shēng lǎo qù，jī huì fāng lái
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
jǐn shuō qīng yún lù，yǒu zú jiē kě zhì。wǒ mǎ yì sì tí，chū mén shì wú dì。
xiǎo chí hán lǜ yù shēng yī，yǔ qíng hái rì xī
yù jīng shí èr lóu，é é yǐ qīng cuì。xià yǒu qiān zhū mén，hé mén jiàn gū shì。
méi huā sàn cǎi xiàng kōng shān，xuě huā suí yì chuān lián mù
zhōng suì pō hǎo dào，wǎn jiā nán shān chuí
èr shí sì qiáo míng yuè yè，yù rén hé chǔ jiào chuī xiāo
dōng zhǐ xī hé néng zǒu mǎ，hǎi chén xīn shēng shí shān xià
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
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相关翻译

此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山梁甫吟》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？