不赴拾遗召

不赴拾遗召原文：

厌见千门万户，经过北里南邻
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑
当轩对尊酒，四面芙蓉开
汉帝重阿娇，贮之黄金屋
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
望天王降诏，早招安，心方足
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢
【不赴拾遗召】 君亲同是先王道， 何如骨肉一处老。 也知臣子合佐时， 自古荣华谁可保。
归来视幼女，零泪缘缨流

不赴拾遗召拼音解读：

yàn jiàn qiān mén wàn hù，jīng guò běi lǐ nán lín
táo huā dòng，yáo tái mèng，yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
nǐ fàn yān zhōng piàn yè，dàn liǎng hú jiā chù，rèn fēng chuī pō
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
dāng xuān duì zūn jiǔ，sì miàn fú róng kāi
hàn dì zhòng ā jiāo，zhù zhī huáng jīn wū
tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
wàng tiān wáng jiàng zhào，zǎo zhāo ān，xīn fāng zú
yí guài zuó xiāo chūn mèng hǎo，yuán shì jīn zhāo dòu cǎo yíng
【bù fù shí yí zhào】 jūn qīn tóng shì xiān wáng dào， hé rú gǔ ròu yī chù lǎo。 yě zhī chén zǐ hé zuǒ shí， zì gǔ róng huá shuí kě bǎo。
guī lái shì yòu nǚ，líng lèi yuán yīng liú
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相关翻译

秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。