回棹

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
回棹原文
又似贾客蜀道间,千铎万磬鸣空山
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长
有熊有罴,有猫有虎,庆既令居,韩姞燕誉
渌水明秋月,南湖采白蘋
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
落月满屋梁,犹疑照颜色
宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
扁舟一棹归何处家在江南黄叶村
武公不但歌淇澳,贤女犹能唁卫侯
少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华
回棹拼音解读
yòu shì gǔ kè shǔ dào jiān,qiān duó wàn qìng míng kōng shān
qiáng fàn chún tiān huá,duān jū míng xù jiān。qīng sī hàn shuǐ shàng,liáng yì xiàn shān diān。
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng,shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
yǒu xióng yǒu pí,yǒu māo yǒu hǔ,qìng jì lìng jū,hán jí yàn yù
lù shuǐ míng qiū yuè,nán hú cǎi bái píng
suì xìng tóng yú fù,chéng míng yì lǔ lián。gāo shī fán ěr sòng,zhū xià jí hán quán。
jīn fú nà guān yǎn,píng léi yì mǎn chuán。huǒ yún zī gòu nì,dòng yǔ yì chén mián。
shùn làng fān kān yǐ,huí fān yòu shěng qiān。wú jiā bēi bù mèi,wáng shì jǐng yī rán。
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wǔ gōng bù dàn gē qí ào,xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
shào nián bù shí chóu zī wèi,ài shàng céng lóu ài shàng céng lóu wèi fù xīn cí qiáng shuō chóu
jīn fēng yù lù yī xiāng féng,biàn shèng què rén jiān wú shù
xǐ de gù rén tóng dài zhào,nǐ gū chūn jiǔ zuì jīng huá
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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