醉蓬莱（代上陈帅生日）

醉蓬莱（代上陈帅生日）原文：

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声
花意争春，先出岁寒枝
少日声名，珠玑黼黻，晔煜分符，喧轰持斧。带缓裘轻，足远人襦衤夸。唇注樱桃，腰欺杨柳，歌舞新蛮素。满酌金船，寿公千岁，东台西府。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦
正中秋初过，重阳相近，金茎多露。玉燕开祥，喜气浮庭户。览凤千峰，骖鸾八桂，未展青云步。碧玉篸边，红莲池上，羽仙旁午。
星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户
我爱山中春，苍崖鸟一声
今日汉宫人，明朝胡地妾
时人不识凌云木，直待凌云始道高
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干

醉蓬莱（代上陈帅生日）拼音解读：

liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng
huā yì zhēng chūn，xiān chū suì hán zhī
shǎo rì shēng míng，zhū jī fǔ fú，yè yù fēn fú，xuān hōng chí fǔ。dài huǎn qiú qīng，zú yuǎn rén rú yī kuā。chún zhù yīng táo，yāo qī yáng liǔ，gē wǔ xīn mán sù。mǎn zhuó jīn chuán，shòu gōng qiān suì，dōng tái xī fǔ。
wú tóng shù，sān gēng yǔ，bù dào lí qíng zhèng kǔ
zhèng zhōng qiū chū guò，chóng yáng xiāng jìn，jīn jīng duō lù。yù yàn kāi xiáng，xǐ qì fú tíng hù。lǎn fèng qiān fēng，cān luán bā guì，wèi zhǎn qīng yún bù。bì yù cǎn biān，hóng lián chí shàng，yǔ xiān páng wǔ。
xīng yuè jiǎo jié，míng hé zài tiān，sì wú rén shēng，shēng zài shù jiān
àn liǔ tí yā，dān yī zhù lì，xiǎo lián zhū hù
wǒ ài shān zhōng chūn，cāng yá niǎo yī shēng
jīn rì hàn gōng rén，míng cháo hú dì qiè
shí rén bù shí líng yún mù，zhí dài líng yún shǐ dào gāo
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān，gū chén wàn lǐ kè jiāng gān
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）