怨世(世沉淖而难论兮)

作者:李归唐 朝代:明朝诗人
怨世(世沉淖而难论兮)原文
独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭。 
西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。 
【怨世】
寂历秋江渔火稀,起看残月映林微
专精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。 
甯戚饭牛而商歌兮,桓公闻而弗置。
亲谗谀而疏贤圣兮,讼谓闾娵为丑恶。 
荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼
处涽涽之浊世兮,今安所达乎吾志。 
蕙风如薰,甘露如醴
年既已过太半兮,然埳轲而留滞。 
田家几日闲,耕种从此起
风鸣两岸叶,月照一孤舟
改前圣之法度兮,喜嗫嚅而妄作。 
皇天保其高兮,后土持其久。 
小人之居势兮,视忠正之何若? 
思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。 
百二禁兵辞象阙,三千宫女下龙舟
意有所载而远逝兮,固非众人之所识。 
谓谁朝来不作意,狂风挽断最长条。
谁使正其真是兮,虽有八师而不可为。 
寒冬十二月,苍鹰八九毛
蓬艾亲入御於床笫兮,马兰踸踔而日加。
世沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯。 
遇历武之不察兮,羌两足以毕斮。 
 路室女之方桑兮,孔子过之以自侍。 
高阳无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议。 
悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石。 
清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。 
枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移。 
数树梨花,晚风吹堕半汀鹭
原自沉於江流兮,绝横流而径逝。 
五原秋草绿,胡马一何骄
皇天既不纯命兮,余生终无所依。 
宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世?
欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。 
骥踌躇於弊輂兮,遇孙阳而得代。 
何周道之平易兮,然芜秽而险戏。 
吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒志。 
弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知芳何?
卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。
服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色。
吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思。 
愉近習而蔽远兮,孰知察其黑白? 
桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。 
怨世(世沉淖而难论兮)拼音解读
dú yuān yì ér wú jí xī,shāng jīng shén ér shòu yāo。 
xī shī shì shì ér bù dé jiàn xī,mó mǔ bó xiè ér rì shì。 
【yuàn shì】
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī,qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi
zhuān jīng shuǎng yǐ zì míng xī,huì míng míng ér yōng bì。 
níng qī fàn niú ér shāng gē xī,huán gōng wén ér fú zhì。
qīn chán yú ér shū xián shèng xī,sòng wèi lǘ jū wèi chǒu è。 
jīng shān cháng hào qì xuè rén,zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
chù hūn hūn zhī zhuó shì xī,jīn ān suǒ dá hū wú zhì。 
huì fēng rú xūn,gān lù rú lǐ
nián jì yǐ guò tài bàn xī,rán kǎn kē ér liú zhì。 
tián jiā jǐ rì xián,gēng zhòng cóng cǐ qǐ
fēng míng liǎng àn yè,yuè zhào yī gū zhōu
gǎi qián shèng zhī fǎ dù xī,xǐ niè rú ér wàng zuò。 
huáng tiān bǎo qí gāo xī,hòu tǔ chí qí jiǔ。 
xiǎo rén zhī jū shì xī,shì zhōng zhèng zhī hé ruò? 
sī bǐ gàn zhī pēng pēng xī,āi zǐ xū zhī shèn shì。 
bǎi èr jìn bīng cí xiàng quē,sān qiān gōng nǚ xià lóng zhōu
yì yǒu suǒ zài ér yuǎn shì xī,gù fēi zhòng rén zhī suǒ shí。 
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì,kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
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péng ài qīn rù yù yú chuáng zǐ xī,mǎ lán chěn chuō ér rì jiā。
shì chén nào ér nán lùn xī,sú qián é ér cēn cuó。 
yù lì wǔ zhī bù chá xī,qiāng liǎng zú yǐ bì cuò。 
 lù shì nǚ zhī fāng sāng xī,kǒng zǐ guò zhī yǐ zì shì。 
gāo yáng wú gù ér wěi chén xī,táng yú diǎn zhuó ér huǐ yì。 
bēi chǔ rén zhī hé shì xī,xiàn bǎo yù yǐ wéi shí。 
qīng líng líng ér jiān miè xī,hùn zhàn zhàn ér rì duō。 
xiāo xiāo jì yǐ chéng qún xī,xuán hè mǐ yì ér píng yí。 
shù shù lí huā,wǎn fēng chuī duò bàn tīng lù
yuán zì chén yú jiāng liú xī,jué héng liú ér jìng shì。 
wǔ yuán qiū cǎo lǜ,hú mǎ yī hé jiāo
huáng tiān jì bù chún mìng xī,yú shēng zhōng wú suǒ yī。 
níng wèi jiāng hǎi zhī ní tú xī,ān néng jiǔ jiàn cǐ zhuó shì?
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jì chóu chú yú bì jú xī,yù sūn yáng ér dé dài。 
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lǚ wàng qióng kùn ér bù liáo shēng xī,zāo zhōu wén ér shū zhì。 
qì juān yào zhǐ yǔ dù héng xī,yú nài shì zhī bù zhī fāng hé?
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yú jìn xí ér bì yuǎn xī,shú zhī chá qí hēi bái? 
guì dù bù zhī suǒ yān liú xī,liǎo chóng bù zhī xǐ hū kuí cài。 
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孟子说:“不要去做自己不想做的事,不要去想自己不该想的事,就是这样而已。”
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如果不以水为镜,而以人为镜来反照自己,那么,许多事情的吉凶祸福便可以明白了。在高山上不易跌倒,在小土堆上却易跌倒,由此可知,愈是细微小事,愈要谨慎小心。注释镜于水:以水为镜。鉴
“法身非相”——不要拜偶像,即使对佛也是如此。这一段通过佛和须菩提的对话,说明不应该执著于“相”的佛家根本道理,即使是佛的三十二种相,也不应该执著,所以标目说“法身非相”,即佛的“
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作者介绍

李归唐 李归唐 朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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