丰乐亭记

作者:张仲景 朝代:汉朝诗人
丰乐亭记原文
诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴
丈夫志,当景盛,耻疏闲
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘
夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
浮生只合尊前老雪满长安道
  修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫
今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。
南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗
明朝寒食了,又是一年春
滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华
不用思量今古,俯仰昔人非
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
丰乐亭记拼音解读
shī jiā qīng jǐng zài xīn chūn,lǜ liǔ cái huáng bàn wèi yún
bàn shēng yǐ fēn gū mián guò,shān zhěn tán hén wò
zhàng fū zhì,dāng jǐng shèng,chǐ shū xián
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī,hú sǐ bì shǒu qiū
fū xuān shàng ēn dé,yǐ yǔ mín gòng lè,cì shǐ zhī shì yě。suì shū yǐ míng qí tíng yān。
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
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xī gōng nán nèi duō qiū cǎo,luò yè mǎn jiē hóng bù sǎo
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作者介绍

张仲景 张仲景 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

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