送进士许棠下第东归

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
送进士许棠下第东归原文
高节志凌云,不敢当滕六
粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间
骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻
浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕
衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒
寝兴目存形,遗音犹在耳
长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底
绿池芳草满晴波,春色都从雨里过
丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。
送进士许棠下第东归拼音解读
gāo jié zhì líng yún,bù gǎn dāng téng liù
fěn shēn suì gǔ hún bù pà, yào liú qīng bái zài rén jiān
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn,duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
fú yún bù gòng cǐ shān qí,shān ǎi cāng cāng wàng zhuǎn mí
liù qū lán gān wēi bì shù,yáng liǔ fēng qīng,zhǎn jǐn huáng jīn lǚ
shuāi liǔ hán chán yī piàn chóu,shuí kěn jiào bái yī sòng jiǔ
qǐn xìng mù cún xíng,yí yīn yóu zài ěr
cháng ān nà bú zhù,xī xiào yòu dōng xíng。ruò yǐ pín wú jì,hé yīn shì yǒu chéng。
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ,cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
lǜ chí fāng cǎo mǎn qíng bō,chūn sè dōu cóng yǔ lǐ guò
dān fēng wàn yè bì yún biān,huáng huā qiān diǎn yōu yán xià
yún fēng tiān wài chū,jiāng sè cǎo zhōng míng。mán tiǎn xiāng yú fēn,wú yán shì shén qīng。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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