赠陶使君求梨

赠陶使君求梨原文：

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴
待到重阳日，还来就菊花
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。
奈南墙冷落，竹烟槐雨
谁怜一片影，相失万重云
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜
金谷园中柳，春来似舞腰
昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼

赠陶使君求梨拼音解读：

xuān jiū bǎi niǎo qún，hū jiàn gū fèng huáng
mèng huí rén yuǎn xǔ duō chóu，zhī zài lí huā fēng yǔ chù
huáng jīn sè nèn zhà chéng shí。lěng qīn fèi fǔ xǐng piān zǎo，xiāng rě yī jīn xiē bèi chí。
duì zhāo yún ài dài，mù yǔ fēi wēi，luàn fēng xiāng yǐ
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn fèng wéi jì mò wú rén bàn
dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā
jīn dàn zhōng shān fāng jiǔ kě，wéi yīng cǐ wù zuì xiāng yí。
nài nán qiáng lěng luò，zhú yān huái yǔ
shuí lián yī piàn yǐng，xiāng shī wàn zhòng yún
shè jiāng wán qiū shuǐ，ài cǐ hóng qú xiān
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
zuó xiāo yàn bà zuì rú ní，wéi yì zhāng gōng dà gǔ lí。bái yù huā fán céng zhuì chù，
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
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相关翻译

杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫
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这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。
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这是一篇寓言式的咏物小赋。首段叙述黠鼠装死逃脱的故事，次段写作者悟出鼠的狡猾，感叹为其所骗，末段由这件日常小事引出一番议论，从而说明了一个很深刻的道理：在所有的生灵中，人是最有智慧的，但智慧的充分发挥必须依赖意志的专一。倘能精神高度集中，用心专一，便能搏击猛虎，役使万物，而无所惧怕；如果精力分散，懈怠疏忽，就不免受外物出其不意的干扰，堂堂的万物之灵便会陷入黠鼠的圈套，被一个小小的动物捉弄。可见成功来自专心，漏洞出于麻痹，从事任何事情都应该认真严谨，心无旁骛。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。