出东门

出东门原文：

一生自组织，千首大雅言。道路如抽蚕，宛转羁肠繁。
思君如陇水，长闻呜咽声
饿马骨亦耸，独驱出东门。少年一日程，衰叟十日奔。
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围
雁过孤峰晓，猿啼一树霜
泥落画梁空，梦想青春语
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣
寒景不我为，疾走落平原。眇默荒草行，恐惧夜魄翻。
长条别有风流处，密映钱塘苏小家
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流
古刹疏钟度，遥岚破月悬
军听了军愁，民听了民怕
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴

出东门拼音解读：

yī shēng zì zǔ zhī，qiān shǒu dà yá yán。dào lù rú chōu cán，wǎn zhuǎn jī cháng fán。
sī jūn rú lǒng shuǐ，zhǎng wén wū yè shēng
è mǎ gǔ yì sǒng，dú qū chū dōng mén。shào nián yī rì chéng，shuāi sǒu shí rì bēn。
fāng yuán lǜ yě zì xíng shì，chūn rù yáo shān bì sì wéi
yàn guò gū fēng xiǎo，yuán tí yī shù shuāng
ní luò huà liáng kōng，mèng xiǎng qīng chūn yǔ
zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng，fēng piāo piāo ér chuī yī
hán jǐng bù wǒ wèi，jí zǒu luò píng yuán。miǎo mò huāng cǎo xíng，kǒng jù yè pò fān。
cháng tiáo bié yǒu fēng liú chù，mì yìng qián táng sū xiǎo jiā
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
jūn tīng le jūn chóu，mín tīng le mín pà
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn fèng wéi jì mò wú rén bàn
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第一首写的是山的崔嵬和险峻，“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”。长征其实就是大范围的转移，前有崇山峻岭，后有几路追兵，这就促使部队快速行进，所以当毛泽东上到一高点回望时已经很高了，好像离天已经很近了。1934年12月，红军进入贵州，注释中的八宝山在贵州雷山县境内。毛泽东在这首小令里对山体的巍峨没有具体的描写，只是单单从自己在马上的感觉来说。试想，由于山势的险峻，坐在马上的人不得不上体前倾来保持平衡，这时他无暇顾及身后，等上到山巅，才能宽松地饱览周围的景色。而这时可以发现，原来苍浪的青天也仿佛伸手可及。这种描写是非常准确生动的，并不完全是毛泽东的伟大气势造就出了词本身的力量，而当时当地崔巍险峻的带有神话色彩的群山才是根本的材料。当然，当毛泽东把它们精确地描绘出来的时候，也显示出了他卓越的观察能力和超凡脱俗的审美眼光。
白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
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作者介绍

蒋超 蒋超（1624～1673）字虎臣，号绥庵、华阳山人，江苏金坛朱林镇人。官至顺天提督学政，后出家为僧。著有《绥庵诗稿》、《绥庵集》、《池此偶祭》、《蒋境》二卷。《峨嵋山志》十八卷。 蒋超擅长诗文，酷爱墨宝，嗜好书法。经蒋超亲手抄录的诗文多达数百卷但留下来的不多。清朝的阮葵生在《茶余客话》书中写道：“国初沈绎堂、蒋虎臣齐名，沈书传者多，而蒋不多见。”《绥山诗稿》是蒋超的诗集，其中的诗大部分写于出家以后，绥山乃峨眉山旧名。清初著名诗人施闰章在《绥庵诗稿》序中说：“虎臣天才爽敏，刻意好古，匠心独远，环瑰深拔，不肯一语近人。”清初诗坛领袖吴伟业对蒋超的诗亦极为推崇。清中叶四川著名才子李调元在《怀蒋太史虎臣》一诗中吟道：“弹指三生悟夙因，木天（指翰林院）我亦过来人。能从大海翻身出，只有苏州蒋虎臣。” 蒋超在学术上的成就是多方面的。清初最著名的朴学大师孙奇逢在嵩洛遇蒋超，互相研讨理学，对蒋氏的卓越见解十分佩服，慨叹：“不可失此人！”清中叶的沈德潜、彭端淑、潘飞虎、王荫槐、张维屏等学界名流，亦对蒋超十分叹服！