寄冯著

寄冯著原文：

读书不作儒生酸，跃马西入金城关
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。
不知何处火，来就客心然
一点残红欲尽时乍凉秋气满屏帏
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
独眠林下梦魂好，回首人间忧患长
春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
不觉碧山暮，秋云暗几重
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

寄冯著拼音解读：

dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
yǎn yǎng suì zhēn xìng，suǒ qiú wéi dòu chǔ。pī yī chū máo wū，guàn shù lín qīng qú。
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tóu，què shàng xīn tóu
sòng shù shēng jīng yàn，xià lí yān shuǐ，liáo lì dù hán yún
qīn yǒu gè chí wù，shuí dāng fǎng bì lú。sī jūn zài hé xī，míng yuè zhào guǎng chú。
bù zhī hé chǔ huǒ，lái jiù kè xīn rán
yì diǎn cán hóng yù jǐn shí zhà liáng qiū qì mǎn píng wéi
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
dú mián lín xià mèng hún hǎo，huí shǒu rén jiān yōu huàn zhǎng
chūn léi qǐ méng zhé，tǔ rǎng rì yǐ shū。hú néng zāo shèng míng，cái jùn fú lǐ lǘ。
bù jué bì shān mù，qiū yún àn jǐ zhòng
wú dào yì zì shì，tuì shēn bǎo xuán xū。xìng wú zhí shì qiān，qiě lǎn àn shàng shū。
cǐ shí què xiàn xián rén zuì，wǔ mǎ wú yóu rù jiǔ jiā
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù，jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。