哭卢仝

哭卢仝原文：

平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
春水满四泽，夏云多奇峰
无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。
命如南山石，四体康且直
贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
孤舟向广武，一鸟归成皋
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀
从兹加敬重，深藏恐失遗。
行行无别语，只道早还乡
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

哭卢仝拼音解读：

píng shēng sì shí nián，wéi zhe bái bù yī。tiān zǐ wèi pì zhào，dì fǔ shuí lái zhuī。
cháng ān yǒu jiāo yǒu，tuō gū jù qì yí。zhǒng cè zhì shí duǎn，wén zì xíng cēn cī。
chūn shuǐ mǎn sì zé，xià yún duō qí fēng
wú qián mǎi sōng zāi，zì shēng hāo cǎo zhī。zài rì zèng wǒ wén，lèi liú bǎ dú shí。
mìng rú nán shān shí，sì tǐ kāng qiě zhí
xián rén wú guān sǐ，bù qīn zhě yì bēi。kōng lìng gǔ guǐ kū，gèng dé xīn lín bǐ。
gū zhōu xiàng guǎng wǔ，yī niǎo guī chéng gāo
jì qǔ jiāng hú pō chuán chù，wò wén xīn yàn luò hán tīng
cóng zī jiā jìng zhòng，shēn cáng kǒng shī yí。
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
lǜ yáng fāng cǎo jǐ shí xiū，lèi yǎn chóu cháng xiān yǐ duàn
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
lóu tóu xiǎo fù míng zhēng zuò，yáo jiàn fēi chén rù jiàn zhāng
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。