送司徒相公赴阙

送司徒相公赴阙原文：

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。
月下飞天镜，云生结海楼
丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
青绫被，莫忆金闺故步
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
醉后不知天在水，满船清梦压星河
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武，两来庸蜀抚疲羸。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
不知何日始工愁记取那回花下一低头
人生如梦，一樽还酹江月
鸟向檐上飞，云从窗里出

送司徒相公赴阙拼音解读：

dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
mò chóu zhōng tǔ wú rén shí，zì yǒu míng míng shèng zhǔ zhī。
yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
chéng xiàng xián ēn fù quē shí，jǐn chéng hán jú shǐ lí pī。lóng méi jiù shí cháo tiān lù，
qīng líng bèi，mò yì jīn guī gù bù
jiāng fān jǐ piàn jí rú jiàn，shān quán qiān chǐ fēi rú diàn
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě
zuì hòu bù zhī tiān zài shuǐ，mǎn chuán qīng mèng yā xīng hé
jī shù zhǎng xū rù mèng zhī。shí zài diàn tíng lián bù wǔ，liǎng lái yōng shǔ fǔ pí léi。
lù màn màn qí xiū yuǎn xī，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
bù zhī hé rì shǐ gōng chóu jì qǔ nà huí huā xià yī dī tóu
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
niǎo xiàng yán shàng fēi，yún cóng chuāng lǐ chū
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典命掌管诸侯的五等礼仪，以及[王的]诸臣的五等礼仪。上公九命担任伯，其都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格都以九为节度；侯伯七命，其都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格都以七为节度；子
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」