湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌

湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌原文：

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
刘侯叹我携客来，置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕，
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪
疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
西北望乡何处是，东南见月几回圆
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。
甚独抱清高，顿成凄楚
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄
如何同枝叶，各自有枯荣
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷

湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌拼音解读：

mái liǎng lún xī zhí sì mǎ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì，kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
liú hóu tàn wǒ xié kè lái，zhì jiǔ zhāng dēng cù huá zhuàn。qiě jiāng kuǎn qǔ zhōng jīn xī，
qiū lái xiāng gù shàng piāo péng，wèi jiù dān shā kuì gě hóng
jí fēng chuī chén àn hé xiàn，háng zǐ gé shǒu bù xiāng jiàn。hú chéng chéng nán yī kāi yǎn，
xiū yǔ jiān nán shàng hān zhàn。zhào shì hóng lú cù shǔ guāng，yíng chuāng sù yuè chuí wén liàn。
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
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xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
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shén dú bào qīng gāo，dùn chéng qī chǔ
zhù mǎ ǒu shí yún qīng miàn。xiàng fēi liú hào wèi dì zhǔ，lǎn huí biān pèi chéng gāo yàn。
rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
rú hé tóng zhī yè，gè zì yǒu kū róng
yě yā wú yì xù，míng zào zì fēn fēn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。