人问应举

人问应举原文：

春去花还在，人来鸟不惊
井灶有遗处，桑竹残朽株
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。
莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
柳岸风来影渐疏，使君家似野人居
料想故园桃李，也应怨月愁风
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
悄无人、桐阴转午，晚凉新浴
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别
燕子重来，往事东流去

人问应举拼音解读：

chūn qù huā hái zài，rén lái niǎo bù jīng
jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
chóu chàng fù chéng shēn bù qù，yī míng xián shì zhú qiū huí。
mò jīng xī shàng dú chí huí，zhǐ wèi héng mén wèi yǒu méi。
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
liǔ àn fēng lái yǐng jiàn shū，shǐ jūn jiā shì yě rén jū
liào xiǎng gù yuán táo lǐ，yě yīng yuàn yuè chóu fēng
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
qiāo wú rén、tóng yīn zhuǎn wǔ，wǎn liáng xīn yù
qū àn chí shāng，chuí yáng xì mǎ，cǐ dì céng jīng bié
yàn zi chóng lái，wǎng shì dōng liú qù
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相关翻译

这是借滕文公为父亲守孝之事来说明人之性善。孟子所举孔子的话，见于《论语·为政》第五节，以及《宪问》第四十一节与《颜渊》第十九节，尤其是“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。