【南吕】一枝花 女怨

【南吕】一枝花 女怨原文：

　　【斗鹌鹑】薄幸多应，今宵醉也。谢馆秦楼，偎香倚雪，不信伊家不耳热。
几曾宁帖。
慵铺翡翠鬟，懒晕胭脂颊。寸心开愁万缕，恨千叠。独对西风，倦把黄花折。
缺，爱恁磨灭！金盘火冷篆烟绝，银台烛尽灯花谢。月下砧，风前铁，敲碎人肠，
一朝哭都市，泪尽归田亩
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
情怀欲言何处说？一星星都向琵琶泻。若有知音听彻，应也青衫血。
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢
人生如逆旅，我亦是行人
　　【玉交枝】那人家薄劣，故把雕鞍锁者。费千金要买闲风月，真眷爱等闲撇。
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
睡还惊，蓦闻门外帘儿揭。俺唤则他来到出门接，原是风度竹筠筛翠叶。

已见寒梅发，复闻啼鸟声
幽庭闲步蹀，红叶飞来，就我将相思字写。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
勤苦守恒业，始有数月粮
伤情处，高城望断，灯火已黄昏
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
俺好业，俺好呆，怎恁今生，天悭运拙。
　　【乌夜啼】黄昏怏怏归兰舍，还又是夜来时节。枕衾寒难捱如年夜，可惯离
　　【赚煞尾】听南楼禁鼓敲三歇，拥被和衣强睡些。业眼朦胧暂交睫。唱道欲

【南吕】一枝花 女怨拼音解读：

　　【dòu ān chún】bó xìng duō yīng，jīn xiāo zuì yě。xiè guǎn qín lóu，wēi xiāng yǐ xuě，bù xìn yī jiā bù ěr rè。
jǐ céng níng tiē。
yōng pù fěi cuì huán，lǎn yūn yān zhī jiá。cùn xīn kāi chóu wàn lǚ，hèn qiān dié。dú duì xī fēng，juàn bǎ huáng huā zhé。
quē，ài nèn mó miè！jīn pán huǒ lěng zhuàn yān jué，yín tái zhú jǐn dēng huā xiè。yuè xià zhēn，fēng qián tiě，qiāo suì rén cháng，
yī zhāo kū dū shì，lèi jǐn guī tián mǔ
wū hū chǔ suī sān hù néng wáng qín，qǐ yǒu táng táng zhōng guó kōng wú rén
qíng huái yù yán hé chǔ shuō？yī xīng xīng dōu xiàng pí pá xiè。ruò yǒu zhī yīn tīng chè，yīng yě qīng shānxuè。
hóng yè wǎn xiāo xiāo，cháng tíng jiǔ yī piáo
rén shēng rú nì lǚ，wǒ yì shì xíng rén
　　【yù jiāo zhī】nà rén jiā báo liè，gù bǎ diāo ān suǒ zhě。fèi qiān jīn yào mǎi xián fēng yuè，zhēn juàn ài děng xián piē。
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
shuì hái jīng，mò wén mén wài lián ér jiē。ǎn huàn zé tā lái dào chū mén jiē，yuán shì fēng dù zhú yún shāi cuì yè。

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yōu tíng xián bù dié，hóng yè fēi lái，jiù wǒ jiàng xiàng sī zì xiě。
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shāng qíng chù，gāo chéng wàng duàn，dēng huǒ yǐ huáng hūn
cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
ǎn hǎo yè，ǎn hǎo dāi，zěn nèn jīn shēng，tiān qiān yùn zhuō。
　　【wū yè tí】huáng hūn yàng yàng guī lán shě，hái yòu shì yè lái shí jié。zhěn qīn hán nán ái rú nián yè，kě guàn lí
　　【zhuàn shā wěi】tīng nán lóu jìn gǔ qiāo sān xiē，yōng bèi hé yī qiáng shuì xiē。yè yǎn méng lóng zàn jiāo jié。chàng dào yù
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。